麻豆 女同 清波微澜绣杭州
“江南忆麻豆 女同，最忆是杭州”，那么“杭州忆”，最忆又该是什么呢？——京杭大运河无疑是个完好意思的谜底。
淌若说西湖是杭州对外的一张城市柬帖，那穿城而过的京杭大运河更像是杭州东说念主的精神图腾。运河南北纵深，见证了杭州城市的发展，而悠久的运河文脉，则千里淀了最具火食味的老杭州气味。
拱宸桥上，富义仓前，是否还不错与历史邂逅？粮船辛苦、商贾繁茂的漕运盛景仿佛重现。在历史的流转中，在杭州的运河畔，庶民枕河而居的依恋，长期未变。
一河通南北 漕运连京杭
南经济，北政事，京杭大运河是一条纽带，聚集两地。悠悠运河，在其广漠的历史意旨中，漕运无疑是最浓墨重彩的一笔。漕运带动运河两岸发展，许多场所也因运河繁茂起来。
漕运兴盛的期间天然早已远去，但却留住了特别的历史脚迹，在位于杭州市城北的中国京杭大运河博物馆中，一件件文物诉说着漕运之重。
“大运河（杭州段）是中国大运河陆续使用时刻最长的河段之一，历史古迹丰富、文化底蕴深厚。”西席员刘素丹向记者先容着千年运河从兴盛、调谢再到回应的发展历程。
春秋战国时期，各国之间相互开拓，为了运载兵士与粮草，一些国度开凿了东说念主工水说念。公元前486年，吴王夫差下令开凿从江苏扬州到淮安的邗沟，这是文件中纪录的第一条有着实开凿年代的运河。不错说，“漕运”功能是跟着运河而生的。
欧美性爱区“为了匡助人人更好地雄厚历史文物，咱们在展览中插入不少纯真实小故事。”刘素丹说，“比如在漕运单位中，通过‘宋太宗检修汴河决口’‘唐德宗因惩处漕粮艰苦喜极而泣’这两个故事，反馈漕运对中国古代王朝的进攻性。”
在漕运经由中，多量的食粮从征收荟萃、分船装运、一程程地运载，再到场所存储，每一个花式是如何称量的呢？刘素丹指着展柜里胪列的一件清代苏州府官斛先容说念，它就是古代一种计量食粮的专用器具，是馆内一宝。它是漕运轨制栽植与完善中的一个缩影，向人人静静解说着运河繁茂年代中的“计量故事”。
“杭州船埠装大米，一纤拉到北京城。”一句俗话，说念出大运河极为进攻的漕运作用，也说念出了京杭两座城市以河为媒酿成的历史渊源。在农耕端淑的期间，食粮填塞常常是社会经济繁茂的一个进攻见解，食粮填塞就需要保藏，在杭州的富义仓，与北京的南新仓并称为“全国粮仓”，是大运河仓储文化的象征和物证遗存。
一座拱宸桥 半部杭州史
行船运河之中，到了拱宸桥，就是真确进入杭州城了，拱宸桥之于杭州，在一定进程上就格外于燃灯佛舍利塔之于通州，是城市的地标。
2014年中国大运河申遗顺利，在首批58处遗产点名录里，拱宸桥显着在列。近400年间，拱宸桥仰卧运河之上，聚集的不仅仅两岸，更承载着运河畔杭州东说念主的历史、文化与情愫细致。行为杭州水路的“北大门”，它曾见证熙来攘往的商船满载着江南的浊富，从这里一齐北上；它亦然杭州东说念主乡愁的坐标，闯荡寰宇的游子，看到拱宸桥就到了家。
正所谓“一座拱宸桥，半部杭州史”，运河的端倪从这里流入杭州，也带来了商贸的繁茂，塑造了近当代杭州的工交易中心，杭州的麻纺印染业、仓储运载业、造船业在这里萌生。
历经了三毁三建，拱宸桥天然颇有故事，它的名字就带着“皇家气味”。“拱”字本义为两手在胸前投合，有恭敬、环绕之意；“宸”字指北辰所在，是帝王的代称，所谓“拱宸”意指庶民对天子的拥戴或迎接。传闻，当年康熙、乾隆南巡都是从拱宸桥进入杭州的。当今，一经只向君主“请安”的古桥，已然成为杭州的旅游地标之一，它伫立在千年运河之上，向每一位游东说念主拱手致意，抒发着对四海宾一又的真挚迎接。
拱宸桥下，也很道理，有4只镇水兽。传闻是因为古桥被货船撞了，在桥墩外端筹算装配了四个石兽防撞墩。这种蠢萌神兽叫蚣蝮，传闻是龙的九子之一，它可爱趴在河上，是这座桥的督察神。
仍枕河而居 收运河细致
拱宸桥下清波微澜，桥面东说念主流如织。如今，拱宸桥边，老厂房、旧仓库、古街巷串珠成链，构筑起莫得围墙的博物馆群，这里恰是因位于拱宸桥桥西而定名的桥西历史文化街区，相同被列入了世界文化遗产点。杭州历史的缩影和当代的荣华，在此交织，一同融入到了京杭大运河的细致中。
这里于今仍保存了完整的清末民初沿河民居建筑以及多量近当代工业遗存，300余户原住民过着枕河而居的活命。
本年72岁的柴选法，从他的父母辈初始就住在桥西，一辈子莫得离开过。他通盘的童年细致，都起头于大运河。他说，小时候这里就流传着这样一句话：“西湖是外地东说念主的西湖，运河才是杭州东说念主的运河。”“我对桥西，对拱宸桥，对运河伯气是毛深（方言：蛮深的真谛），我从小睁开眼睛就是这里，桥西老基础底细（方言：曩昔的真谛）的款式都在我脑子里。你当今叫我画，我都画得出。”
他是真画得出来，浙江省百项档案编研宏构《拱宸桥杂记》一书中就收录着柴选法手绘的老桥西舆图。“历史光有‘枝条’是不够的，必须把‘根’保留好。桥西要有桥西东说念主自家的文化，要有和老庶民宽泛活命息息联系的那些东西。”老柴口中的自家文化就包括颇有性情的方言。最早，桥西是运河滨的货运船埠，来自绍兴、宁波和江苏的商贾、工东说念主带来了各地的方言，羼杂着杭州话平缓演变成了桥西特有的方言，在一定进程上亦然大运河带来的文化团结的家具。
“80后”的倪晓芳从小在运河滨长大，如今，她已开展了7年多的杭州方言造访与传播。行为“古时南北文化调换之地”的运河杭州段，那些运河“老杭州”们汇集陆续下来的“方言故事”也成为倪晓芳成长中的亲切跟随。
“紧紧金箍手，袜儿当枕头”，这句话一般用来描摹一个东说念主作念事情谨言慎行，但在桥西的语境里，这个抒发通过一种夸张的方式用“袜儿当枕头”来形象地形容一个东说念主的抠门进程，即使是在宽泛活命中一些微不及说念的小事上亦然如斯。在汇集方言时，倪晓芳常常坐在街边的凉亭里，和老东说念主们筹商话语和语境。
如今，行为运河故事社会组织慎重东说念主，倪晓芳还戮力于挖掘运河滨的故事，面前已采访了20余位桥西原住住户，梳理了十万多字的材料，发表了系列著述。在这一段段还河于民的故事里，她看见了不少共同督察运河细致的东说念主，她说，关于老桥西东说念主来说，大运河就是家门口的河，他们享受着运河、试吃着运河、保护着运河，“咱们活命在文化遗产之中，与运河共生。”
重整老字号 复塘栖“滋味”
在杭州临平塘栖镇的运河之上，也有座古桥，于今已500多岁，它是大运河上仅存的一座七孔古桥——广济桥。
“广济桥有着弗成替代的文物价值。”临平史志学会副理事长虞铭说，因为它的造型古朴，结构私有，在桥面中央还浮刻有圆形牡丹团花图案，四角望柱上琢成覆莲状，桥孔顶部还有双龙戏珠、鲤鱼跳龙门等高超图案，这也为后东说念主筹商古代桥梁文化提供了丰富的史料。
广济桥的魔力，不仅在于它的自己，桥两岸的水北街、水南街，于今留传住不少历史文化处事。水北街耶稣堂西侧立着一块江南最大的御碑，是如假包换的真货，纪录了浙江百姓在大凶年月不欠分文的史事，也面前了乾隆帝对浙江东说念主勤奋发愤的最高赏赐；水南街，有一种带屋檐的走廊，这就是塘栖盛名的下雨天淋不湿的“檐廊”，底下是一转“好意思东说念主靠”。
“其实这个好意思东说念主靠叫米床，那时的塘栖是浙北一个进攻的食粮中转站，江苏、安徽等地的大米要先运到这里再送去杭城。许多卖家就把米的样品放在米床上，成交了，就整船拉走。”虞铭是村生泊长的塘栖东说念主，因怜爱史志文体，在反复阅读抄录《唐栖志》《唐栖志略》《临平记再续》等场所史志后，初始寻访历史当事东说念主和见证者，并以翰墨、影像等花式作念了多量汇聚、整理和保存责任。如今，虞铭已出书《塘栖艺文志》《运河商埠》《塘栖蜜饯》等20多部作品，成为当地东说念主眼中的“百科全书”。
同期，虞铭亦然又名非遗时间传承东说念主。采访中，一碟甜而不腻、酥而坦白的蜜饯，配上一口清茶，是他理财来宾的“下昼茶”，亦然他率领东说念主们走近传统文化、试吃乡村好意思食的“铺路石”。
“历史上的塘栖是‘甜’的。塘栖盛产生果，但生果难以保存也难以运载。明代中世，将簇新生果加工成蜜饯的循序传入塘栖；明代末期，借助京杭大运河外运，塘栖蜜饯已成为风靡京省的时令小食。”虞铭说，由于诸多原因，塘栖“滋味”的配方和制作身手平缓失传。
于是，虞铭初始尝试规复“百年汇昌”“翁长春”等老字号，在民间寻找老艺东说念主、在书中找寻传统配方，让塘栖“滋味”的制作身手得以保护和发掘，承载了“味觉细致”的一说念说念糕点初始叫醒千里睡的古镇。他遍访民间，顺利规复了桂花糕、桂花姜等10各样塘栖糕点、蜜饯等制作工艺。在传承和革命中，塘栖“滋味”初始爽气新的期望活力，引诱大批搭客滚滚握住，让塘栖“滋味”再次飘向辽远。
“活命阔气了，才会有对传承的更多暖和，而传承不仅是一种经济进入，更是一种东说念主文进入。”虞铭还把从民间汇集来的1000多件糕模板一皆放进“塘栖糕模馆”，偶然还会给市民和搭客西席，请他们伊始体验“春饼夏糕、秋酥冬糖”的制作。虞铭说，大运河就是塘栖镇的精神文脉，任何一个细胞都缺失不得，“不然，家就变了容貌”。
运河瑰宝
广济桥
清代苏州府官斛
外出税银锭
塘栖糕模馆糕模
白釉寿字纹瓷糕模
（部分图片由杭州市商旅运河集团提供）
记者：冯维静 赵鹏 张斌麻豆 女同