一生一世酒色网 从异邦东说念主看香港电影提及

　　 “《孽海花》曾映出于一九五三年的爱丁堡电影节，它的上半部很秀美的刻画了一个女乐的活命，她学画画，……学弹琴，……学对她所不欢笑的东说念主扮笑貌。……当王魁念书的时间她奉茶、磨墨、深宵催睡的种种行动，带有教堂中行圣礼时的尊严与好意思。这以后，戏发展得很慢一生一世酒色网，天然其欢乐是惨烈而冷凌弃的。…… 　　 “此一以过火他雷同的中国影片的力量一生一世酒色网，主如若从演技发生的一生一世酒色网，它好似日本的电影与普多夫金的作品。好多主要演员是舞台建立的；他们的作风，仿佛以面具的形相作基础，颇近于西方伟大的那些银幕丑角。一种最精严的献艺方法，演员的脸子却仿佛应该戴上头具的，初初思来，就以为相等奇怪。不外为此种作风所必需的一个规矩，乃是要把一切不需要的，一切恣意的行动皆备省去，这么好使每一个最渺小的色调变化都成为大事，而况具有格外意旨。磨折的是：中国的电影制作家们并不像日本的相通，他们还莫得在此种哑剧形势与电影上必不能少果然切色退换作之间加以长入；他们的影片差未几完全辘集演员身上，他们的脚本预防于对话，戏的施展速率莫得变化…… 　　 “正像爱与荣誉的絮叨从来是法国古典文体的主题相通，爱和儒家的礼教之间的絮叨乃是中国戏剧的常见题材。……《春》和《秋》，是由巴金演义所改编的电影，他们把著者的歇斯底里的厚谊想法双倍地扮献艺来…… 　　 “磨折通盘这些影片险些都不适于向外输出的。它们和印度影片相通，有了我方的衰落手法，最著明的乃是出其不料地唱起歌来的风俗，其作用盖就是戏中的独白。（欧好意思音乐的穿插凡俗产生乖癖的后果，比方《小凤仙》与《碧血黄花》中，有好屡次都凸起地配上了维也纳华尔兹舞曲）”徐可欣 拳交